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藥學園地
淺談桂枝茯苓丸
發布時間:
2012-09-19 12:37
桂枝茯苓丸,首見(jiàn)于東漢張仲景著《金匮要略·婦人(rén)妊娠病脈篇》,又名奪命丹(《婦人(rén)大(dà)全良方》)、催生(shēng)湯(《濟陰綱目》),是爲妊娠宿有癥病以緻漏下不止而設。本方除治療癥瘕積聚外,還(hái)治療癥血所緻的月經不調、卵巢囊腫、痛經、産後身(shēn)痛、乳腺小葉增生(shēng)等症。書(shū)中指出:“婦人(rén)宿有癥病,經斷未及三月,而得(de)漏下不止,胎動在臍上者,爲癥痼害。妊娠六月動者,前三月經水利時,胎也。下血者,後斷三月也。所以血不止者,其癥不去(qù)故也。當下其癥,桂枝茯苓丸主之。”
伸景遵内經《素問(wèn)·六元正紀大(dà)論》所謂:“有故無殒,亦無殒也”,有病則病受之的原則,開創了活血化瘀安胎法之先河。“大(dà)積大(dà)聚,其可(kě)犯也,衰其大(dà)半而止”。若因病而損胎先治其病,病去(qù)則胎安,瘢積瘀血阻滞胞中,阻礙血行養胎,而緻胎動不安、胎漏者,可(kě)用活血化瘀之法,而以祛瘀安胎爲當務之急。但(dàn)在祛病的同時,應注意不傷胎元,故藥選桂枝、牡丹皮、桃仁、赤芍等行血消癥的非峻厲之品”。《内經》對癥的認識之爲病,又稱爲瘕、積聚。女(nǚ)性癥,以下腹部包塊爲特征,包塊可(kě)發生(shēng)于胞宮、經脈、胞絡及盆腔其他(tā)部位,包括現代醫學的子宮肌瘤、卵巢腫瘤、子宮内膜異位症等多種婦女(nǚ)盆腔腫塊結節。在《内經》已有論述:如(rú)《素問(wèn)·骨空論》:“任脈爲病,女(nǚ)子常下癥聚”。“石癥如(rú)何?歧伯日(rì):石癥生(shēng)于胞中,寒氣客于子門(mén),子門(mén)閉塞,氣不得(de)通,惡血當瀉不瀉, 以留止,日(rì)以益大(dà),狀如(rú)懷子,月事(shì)不以時下。皆生(shēng)于女(nǚ)子,可(kě)導而下。”其治療《内經》提出“導而下之”,治病當求于本,法當消癥止血,桂枝茯苓丸主之,既可(kě)緩消瘕結,又可(kě)化瘀止血。
血瘀學說(shuō)始于《内經》,如(rú)《靈樞》中“惡血”即爲瘀血最早的記載。《素問(wèn)·缪刺論》說(shuō):“人(rén)有所堕墜,惡血留内,腹中滿脹,不得(de)前後,先飲利藥。”《靈樞·五邪》說(shuō):“寒獨留則血凝泣,凝則脈不通”。《素問(wèn)·脈要精微論》說(shuō):“夫脈者,血之府也,⋯⋯澀則心痛”。在治療上,《内經》提出了基本原則以疏決通導爲主。如(rú)《素問(wèn)·陰陽應象大(dà)論》指出:“血實者宜決之”,《素問(wèn)·至真要大(dà)論》提出:“疏其血氣,令其調達,而緻和平”,“堅者削之”、“結者散之”、“留者攻之”,在桂枝茯苓丸中,針對不同的病理因素,分(fēn)别應用不同的藥物,分(fēn)别是溫通的桂枝,化瘀的丹皮、赤芍,活血行氣的桃仁,利濕的茯苓。可(kě)見(jiàn)此方的理論指導淵源在于此。漢代張仲景是血瘀學說(shuō)的奠基人(rén)。他(tā)在《金匮要略》驚悸吐衄下血胸滿瘀血病篇”中總結前人(rén)的經驗,首先提出了“瘀血”這個名稱,并在治療蓄血、血痹、虛勞、癞瘕、産後腹痛等疾病中,叙述了瘀血的幾種主要症狀及脈象,在其他(tā)篇章(zhāng)中談到了瘀血産生(shēng)的原因和治療;在《傷寒論》的太陽和陽明病篇中,對血瘀證作(zuò)了比較詳細的闡述。他(tā)首創了瘀血的辨證論治和方劑,制定了桂枝茯苓丸、下瘀血湯、桃仁承氣湯、抵當湯、鼈甲煎丸等方劑,開拓了雜病、傷寒和婦科瘀血論治的新領域,爲後世應用活血化瘀藥樹(shù)立了典範。
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